古籍库 佛部
称者也。」
【返者归也。由圣人归本證神妙不测之道。是此有
无二涅槃。故经文立此名称也。然今有名者。 陈相
致问。盖以二乘所见。应化为真。未达真身毕竟寂
灭。报体相续长时。故执示现生灭之身。巳为返本
真实。则 (第 0200b 页)
【返者归也。由圣人归本證神妙不测之道。是此有
无二涅槃。故经文立此名称也。然今有名者。 陈相
致问。盖以二乘所见。应化为真。未达真身毕竟寂
灭。报体相续长时。故执示现生灭之身。巳为返本
真实。则 (第 0200b 页)
问不得
不对耳。钟鼓岂有自鸣者。桴加而有声矣。
问曰。孔子曰。夷狄之有君。不如诸夏之亡也。孟子讥 陈相 更学许行之术曰。吾闻用夏变夷。未闻用夷变
夏者也。吾子弱冠学尧舜周孔之道。而今舍之更学
夷秋之术。不 (第 0113c 页)
不对耳。钟鼓岂有自鸣者。桴加而有声矣。
问曰。孔子曰。夷狄之有君。不如诸夏之亡也。孟子讥 陈相 更学许行之术曰。吾闻用夏变夷。未闻用夷变
夏者也。吾子弱冠学尧舜周孔之道。而今舍之更学
夷秋之术。不 (第 0113c 页)